我们东方人来到异国他乡，特别是入住犹太定居点，到一个生活方式完全不同的人群里，他们的方式我们不但没经历过，甚至从未听说过，这极大地激发了我们的感悟。这些感悟是全方位的，不仅有生活的直觉，还有深层次的思考。现把它们写出来，汇成此书。书中虽然每一节都是独立的，但最好按顺序读，因一些词汇或概念只在第一次出现时才作解释。本书在献给广大读者的同时，希望专门研究犹太学的学者们也能受益，为此，我们对所有重要犹太理念都给出出处，并适当引用犹太哲人的解释。另外，书中还有一些国内中文著作从未详细述及的内容，比如，安息日期间的39类禁做工作、613条等。在通俗性的基础上兼顾学术性是本书的写作原则，望各界读者都能从书中受益。

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《自尊有毒》内容简介：自尊是自己营造的一种幻觉，还是现有社会关系和过往人生经验的叠加？自尊心强好吗？——高自尊者信心满满，但有时扭曲了现实；低自尊者总有“别人”这个无法逾越的对手，也会在被刺痛中爆发。 好面子，爱比较，遇事容易想不开，是部分国人的心理特点。这种心理现象不是简单的放不放得下，能不能看空的问题，而是有其内心的生成、作用和运作机制，甚至它是我们这个时代的心理疾病。 本书针对国人的心理之痛，将中国人的自尊问题讲得明白透彻，阐述人们的高自尊和低自尊，稳定的自尊和不稳定的自尊，有条件的自尊和无条件的自尊等诸多问题。消除了人们在自我认知和社会交往中的种种纠结和误区，并且提供了自我疗愈的方法。 自尊既塑造了人们，又操控着人们；小酌是美酒，过之则为毒药。 如无必要，勿轻言自尊；与其强调自尊，不如关注内心平衡与自我成长。 显示更多 显示更少

《扬州画舫录》的许多版本会省去工段营造录这一章，本版本以原貌全部保留，是全本的权威珍藏本。
《扬州画舫录》是李斗历时30年写就的扬州奇书，被尊为迄今为止最权威最全面的扬州百科全书。朱自清先生最推崇的明清笔记体奇书。朱自清说：扬州从隋炀帝以来，是诗人文士所称道的地方——特别是没去过扬州而有念过唐诗的人，在他心里，扬州真象蜃楼海市一般美丽；他若念过《扬州画舫录》一类书，那更了不得了。
《扬州画舫录》内容丰赡、包容极广，涵盖城池水系沿革、山川园林、寺观庙坛、市肆文物，备载风物掌故。此书是清代鼎盛时期扬州文明的实录。李斗于乾隆二十九年开始为《扬州画舫录》搜集资料，于乾隆六十年成书刊行，前后历时三十余年。全书以地为经，以人物记事为纬，共分十八卷。

《上海史：走向现代之路》的记叙涉及一个半世纪的历史，目的在于强调该城市演变过程中，导致这种持续性和统一性的重要因素。沉浸于当地社会生活中，日复一日，多层次各方面综合研究的目标集中于这个或那个领域——经济、社会、文化、政治——上海史显得极其复杂。它经历了激烈的和对立的历史插曲和片断：被迫开埠、太平天国起义、资本主义突飞猛进，以及革命运动、国民党独裁、日本占领，最后过渡到社会主义、“文化大革命”，以及进入改革开放的飞速发展。然而，从远处观察，在异地遥望，这部剧烈动荡的历史似乎由一种定式操纵着，一种超越一切的寻觅，即对现代性坚持不懈的追求。

网络小说《上品寒士》以干净的文字，写优雅的时代和艺术化的生活，作者贼道三痴。主要讲述王羲之在呼朋唤友畅游山水、优雅地写他的《兰亭集序》；谢安还隐居在会稽东山，每日携妓优游林下，等待时机东山再起；江东崇尚风度和仪表的名士们宽袍大袖，服五石散、挥着麈尾清谈、驾着牛车游玩、谈音乐、论书法、琴棋书画、寄情山水、有各种潇洒放诞、不拘礼法的言行。2017年7月12日，《2017猫片 胡润原创文学IP价值榜》发布，《上品寒士》位列98位。