金庸是新派武俠小說最傑出的代表 作家，香港著名的政論家、企業家 、報人。被譽為「絕代宗師」和「 泰山北斗」。香江第一才子（指才 華）、香港第一健行（指社評）、 世界第一俠筆（指武俠）。在香港 與黃沾、蔡瀾、倪匡並稱「香港四 大才子」。金迷們尊稱其為「金大 俠」或 「查大俠」。他的多篇小 說被選入課本。 金庸一支筆寫武俠，一支筆縱 論時局，享譽香江；少年遊俠，中 年遊藝，老年遊仙；為文可以風行 一世，為商可以富比陶朱，為政可 以參國論要。金庸一生的傳奇，可 謂多姿多彩之至。佛學對金庸的影 響很大，在他的文學作品中處處可 見金庸中庸平和的風格。 金庸博學多才。就武俠小說方 面，金庸閱歷豐富，知識淵博，文 思敏捷，眼光獨到。他繼承古典武 俠小說之精華，開創了形式獨特、 情節曲折、描寫細膩且深具人性和 豪情俠義的新派武俠小說先河。凡 歷史均有篡改，在政治、古代哲學 、宗教、文學、藝術、電影等都有 研究，作品中琴棋書畫、詩詞典章 、天文歷算、陰陽五行、奇門遁甲 、儒道佛學均有涉獵。被譽為「綜 藝俠情派」。 從20世紀50年代末 至70年代初，金庸共寫武俠小說15 部，取其中14部作品名稱的字首， 可概括為「飛雪連天射白鹿，笑書 神俠倚碧鴛」，外加一部《越女劍》。
劍風怒濤‧武鬥解禁‧狼派英雄出世「我認識不少真實的武者，他們練武，就是因為喜歡──喜歡把技藝練得圓熟的滿足感，喜歡將自我潛能推到極限的存在感。」──喬靖夫喬靖夫全新長篇系列《武道狂之詩》，從經典武俠原點再出發，以獨特視角，創造出具凌厲狠勁，強悍而不孤的濃厚「狼派」風味，令人血脈賁張！武俠解構。重裝上陣。『吾等奉掌門號令與爾比試，以宣示我武當派武學，天下無敵！』號稱「巴蜀無雙」、以超凡武學坐鎮四川的青城劍派，猶如貴族般為凡人尊崇，卻遇上了創派數百年來最大危機：強大的武當派遠征軍，打著『天下無敵，稱霸武林』的旗號，登山求戰！十七歲青城少年劍士燕橫，遭武當高手追殺，得身負異國武藝的奇男子荊裂相救。兩個同樣背負血仇的男人結成盟友，並肩踏上「討伐武當派」這條險惡漫長的道路。血與鋼鐵的征途，於焉展開！關於《武道狂之詩》的概念：摘自喬靖夫後記：「我是個武人。至少，曾經是。傳統的武俠小說世界裡，「武功」往往只是書中角色的能力甚至權力的一種具體象徵，武力不過是他們達成目的（例如私人恩仇、民族鬥爭、名利權勢）的工具或手段。我認識不少真實的武者，他們的想法可單純得多：練武，就是因為喜歡——喜歡把技藝練得圓熟的滿足感，喜歡將自我潛能推到極限的存在感。當然還有，追求那「最強」的夢想。說起來又像寫小說。但現實裡的確如此：所有真正下過苦功鍛鍊的武者，恐怕沒有一個不想像過自己要成為「最強」。即使只有很短促的念頭。即使到了最後，只有極少數的精英能夠堅持這條險隘的道路——世界冠軍，就是千萬個曾經夢想「最強」的人裡，最後淘汰剩下來那一個。這部書題為《武道狂之詩》，正是要描寫這種非常人的情懷。雖然貫穿全書的是「復仇」命題，但仇恨的肇因，仍然是追求「最強」的武者執念。故事的設定選擇了從最經典的武林門派世界出發，也是為了配合這個主題：在我心目中，武林，本來就應該是這樣的。回想起來其實有點慶幸，自己最初入行時，並沒有堅持寫武俠小說。否則恐怕很可能就墮入嚴重模仿某些前輩的道路。這些年來，寫了好些自成類型的東西，也算漸漸摸索到一點點個人的風格；現在繞一個圈子再回頭，才總算比較有信心，寫出「喬靖夫的武俠小說」來。——儘管，我仍然是站在「武俠傳統」這個偉大巨人的肩頭上寫。」推薦：小說之王九把刀，惺惺相惜，熱烈推介：「有些名字就是保證，例如……喬靖夫！」香港才子倪震：「喬靖夫的小說值得再三重看——而且第三遍才最好看！」金像導演陳嘉上：「喬靖夫是我們的新生代，思考獨立，古古怪怪又不乏視野，他的出現令我對香港本土流行文化創作再有期待！」熱血動作派導演葉偉信：「他筆下的動作影像，一讀就令人有要開拍的衝動！」香港漫畫達人利志達：「寫出罕有的連續動感，猶如用文字拍電影、畫漫畫！」香港動畫導演袁建滔：「寫盡漢子之間痛快淋漓的熱血對話，硬派武鬥，魅力非凡！」《非一般的武俠小說》特色：-以現代視角，重塑武俠小說，將運動科學，管治概念注入武俠小說之內。-高手不是藏在深山三十年就自然而成的！-內功不是特殊能量，其實武者一切身體操作，依靠的仍舊是肌肉筋骨產生之動能！-強盛的武林門派，必然有其嚴格的弟子層級的晉昇制度，從大量門生中逐步篩選精英，加以集中培養，如此方可保持該門派武功的傳承質素！-武道上有所謂「先天真力」，是真正武者的基本資質。它並非甚麼神秘力量，說穿了就是近代一般人口中的「運動神經」，在科學上也就是指人體的神經元傳導速度。-傳統武道之修練分為三等層次，分別為「氣」、「意」、「神」：「氣」者，即為先前所說的，「氣勁貫發」，講求身體肌肉的操作協調和神經的敏銳反應，純是肉體上的功夫；「意」，亦即腦袋和意念上的功夫。「神」，或曰「神妙」，不能傳授，可悟而不可求，乃是武道上口耳相傳的最高境地。-武鬥的世界是高速的世界；因此傳統武道漸漸出現一套對微細時間的計量概念，其中各單位，古人以人體的脈搏跳動，以計算短促時間。「分」、「秒」、「毫」、「忽」「曜炫」。「曜炫」乃是指稀微的星光，若隱若現的一閃。武道上有「曜炫之劍」一詞，象徵了最快的神妙境界。以明朝為背景，突破以中土為中心的傳統武俠故事，滲入大量當時的異國武術知識：-例如鹿兒島薩州（薩摩國）武士，以粗獷的實戰劍法示現流（又稱自顯流）聞名於世。主角之一荊裂在薩摩接觸並學得的日本刀法，主要實為「陰流」劍術。（日本的「劍術」，其實是砍斬為主的單刃刀法。）大明抗擊倭寇的名將戚繼光，著書記錄其所得日本刀法（辛酉刀法），當中有記載《影流之目錄》刀譜。-荊裂所到達的暹羅為大城（阿育陀耶）王國，當時暹羅武士所受的武術訓練，稱Krabi Krabong，乃是集合刀術、長矛、拳法等多種項目的戰場武術，其技法深受天竺（印度）武藝之影響。當中徒手拳法一項，即是現代世界知名的「八臂武術」——「泰拳」之始祖。-荊裂又於蘇祿群島，跟當地回教徒學習刀法。菲律賓南部的穆斯林民族稱作「摩洛人」（Moro），其血統與信仰乃從馬來群島傳來，武術風格亦是深受馬來武術Silat的影響。因當地人身材及生活習性影響，摩洛人武術的主力技法是刀劍短兵。數百年來，摩洛人不斷以武力手段對抗西班牙殖民者、美國佔領者以至今日的費律賓政府，可見其民風之強悍。
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金庸是新派武俠小說最傑出的代表 作家，香港著名的政論家、企業家 、報人。被譽為「絕代宗師」和「 泰山北斗」。香江第一才子（指才 華）、香港第一健行（指社評）、 世界第一俠筆（指武俠）。在香港 與黃沾、蔡瀾、倪匡並稱「香港四 大才子」。金迷們尊稱其為「金大 俠」或 「查大俠」。他的多篇小 說被選入課本。 金庸一支筆寫武俠，一支筆縱 論時局，享譽香江；少年遊俠，中 年遊藝，老年遊仙；為文可以風行 一世，為商可以富比陶朱，為政可 以參國論要。金庸一生的傳奇，可 謂多姿多彩之至。佛學對金庸的影 響很大，在他的文學作品中處處可 見金庸中庸平和的風格。 金庸博學多才。就武俠小說方 面，金庸閱歷豐富，知識淵博，文 思敏捷，眼光獨到。他繼承古典武 俠小說之精華，開創了形式獨特、 情節曲折、描寫細膩且深具人性和 豪情俠義的新派武俠小說先河。凡 歷史均有篡改，在政治、古代哲學 、宗教、文學、藝術、電影等都有 研究，作品中琴棋書畫、詩詞典章 、天文歷算、陰陽五行、奇門遁甲 、儒道佛學均有涉獵。被譽為「綜 藝俠情派」。 從20世紀50年代末 至70年代初，金庸共寫武俠小說15 部，取其中14部作品名稱的字首， 可概括為「飛雪連天射白鹿，笑書 神俠倚碧鴛」，外加一部《越女劍》。